أنّ المراد إن تضع أن قبل لاء الناهية ، وعلى ذلك شرحه الشاطبيّ . الثالث : قضية اقتصار المصنّف على ما ذكره من الجوازم لفعل واحد ولفعلين أنّ الجزم لا تكون بغيره ، وهو مذهب البصريّين ، وأجاز الكوفيّون جزم المسبّب عن صلة الّذي والنكرة الموصوفة تشبيها بجواب الشرط ، نحو : الّذي يأتيني أحسن إليه ، وكلّ رجل يأتيني أكرمه ، واختاره ابن مالك ، قال الشاعر [ من الكامل ] : 741 - لا تحفرن بئرا تريد أخا بها * فإنّك فيها أنت من دونه تقع كذلك الّذي يبغي على الناس ظالما * تصبه على رغم عواقب ما صنع « 1 » وأنشد الروزباني [ من طويل ] : 742 - وكلّ امرئ يبغي على الناس ظالما « 2 » وهذا عند البصريّين من الضرورة ، بحيث لا يقاس عليه .

--> ( 1 ) - أنشدهما ابن الإعرابي ولم ينسبهما إلى شاعر . اللغة : يبغي : يتسلط ويظلم . ( 2 ) - لم أقف على صدر هذا البيت أو عجزه .